En
una ciudad como Hong Kong, llena de rascacielos y de más
de siete millones de habitantes, uno puede encontrar los más
variados contrastes sociales y tecnológicos. Gente viajando
en coches de última generación y también
en bicicletas, comiendo en puestos de la calle o en la última
planta de un rascacielos de más de 70 pisos.
Entre
todo esta vorágine humana, hay maestros que tienen la huella
del pasado y de etapas históricas que marcaron a China,
miles de anécdotas de como llegaron a Hong Kong y como
empezaron a enseñar un arte que solo se hacia famoso por
su efectividad en el combate.
El maestro Cheun Shin Tang es un vivo ejemplo. Alumno directo
del Grandmaster Yang Sau Chung (1910 – 1985), hijo mayor
del famoso Grandmaster Yang Cheng Fu (1883 – 1936) quien
popularizó el sistema Yang de Tai Chi Chuan en todo el
mundo a través de su versión del arte.
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¿Maestro Tang, cuando comenzó a aprender Tai Chi Chuan
y con quien?
C.S. TANG- Comencé en 1967, a la edad de 23 años.
Mi primer maestro fue Chan Yuen Sun, un discípulo de Leung
Chi Pang.
Con el maestro Chan aprendí el Yang tradicional de Tai Chi
Chuan, así como Yi Quan (Puño de la Mente), Xingyi
y otro sistema poco conocido llamado Liu He Ba Fa “Seis Armonías
y Ocho Métodos”, él era además medico
tradicional en acupuntura y plantas medicinales, pero mi principal
interés estaba centrado en el Tai Chi Chuan del que aprendí
las formas de mano vacía, de espada recta y sable. Después
de varios años bajo su tutela, el maestro Chan Yuen Sun emigro
a Portland, en América, donde vivió y termino sus
días.
Por aquel tiempo y buscando un maestro con el que continuar mi aprendizaje,
fue como conocí al Grandmaster en Bagua Zhan estilo Gao,
Ho Ho Choy. Con este maestro aprendí el sistema completo
de Bagua, a través de un entrenamiento muy duro, sus clases
eran todos los días, de Lunes a Sábado de 19 h hasta
las 23 h y a veces continuábamos entrenando. Con el maestro
Ho pasé seis años en este ritmo de entrenamiento.
Y entonces conocí al Grandmaster Yang Sau Chung, hijo mayor
de Yang Cheng Fu en Tai Chi Chuan.
Con él pudo perfeccionar y profundizar mi Tai Chi Chuan,
corrigió mis movimientos de mano vacía, de espada,
sable y lanza, y también aprendí la forma poco conocida
de combate de estilo Yang llamada “Puño Largo”,
la cual sólo era transmitida a los que eran considerados
discípulos directos suyos. Esta forma de movimientos a diferencia
de la forma larga de Tai Chi Chuan, también conocida como
la de 108 movimientos que desarrolla los principios básicos
del Tai Chi, es una secuencia de movimientos más rápidos
y explosivos que entrenan el Fajing o “energía explosiva”.
Pero en aquella época, y debido a mi juventud y entusiasmo
por las artes marciales chinas, también conocí otros
sistemas externos como Mantis del Sur, Choy Li Fut, Ving Tsun, Dai
Sing Bagua, Pak Mei “Ceja Blanca” y Long Ying Mor Kiu
el estilo raro de “Dragón” con el que profundicé
de la mano del Maestro Chow Fok, pero esta es otra historia.
Actualmente, he asistido a competidores como entrenador en campeonatos
de Wushu, y también soy juez en dichas competiciones, además
de ser miembro de varias asociaciones oficiales. |
¿Maestro
Tang como era el aprendizaje de Tai Chi Chuan en aquellos días?
C.S.TANG – La forma en que aprendí con Yang Sau Chung
era muy diferente de como se enseña hoy en día, por
ejemplo él nunca funcionaba en clases abiertas con mucha
gente, todo era en clases privadas individuales. Él solía
revisar tus movimientos y pasaba una hora y media corrigiéndolos,
si venia algún estudiante antes de su tiempo, él le
pedía que se esperara fuera de la clase pues no le permitía
ver lo que estaba enseñando y rara vez explicaba lo que enseñaba
a otros. De esta manera él prevenía que los estudiantes
intercambiasen sus enseñanzas ya que no sabíamos cada
uno lo que sabían los otros y mantenía un alto nivel
entre sus alumnos. Esta forma de enseñar era una manera tradicional
de la familia Yang.
Cuando comencé a aprender, el maestro Yang era muy rígido
y estricto conmigo, insistía en que practicase en posturas
muy bajas y en ejercicios de manos fuertes, para que fortaleciese
las piernas y las manos tanto como pudiese. En aquella época
nadie se atrevía a preguntar la razón de todo aquel
entrenamiento o cualquier cosa, si alguna vez alguien le preguntaba
alguna cosa fuera de lo normal él te respondía “
cuando tu aprendas más tu sabrás más”.
A veces esta manera de aprender me frustraba pero cuando continuabas
aprendiendo, entonces él te enseñaba más cosas
como el sable y también te corregía los movimientos
y sus aplicaciones.
El maestro Yang solía enseñarte los movimientos, uno
a uno y “paso a paso”, con sus aplicaciones de defensa
y ataque y corrigiendo cada acción repetidas veces, a esto
en la tradición china se le llama “chad keun”
que significa “corregir la forma”.
Si seguías este entrenamiento severo con el Maestro Yang
sin interrupción y demostrando tu verdadera intención,
entonces él te aceptaba como discípulo a través
de una ceremonia china. Ya como alumno cercano o discípulo,
era cuando te enseñaba la forma de “Puño Largo”,
el palo, la lanza y también el Empuje de Manos y el Gran
Enrrollameinto o “Dalu”. Pero el Maestro Yang nunca
quería aceptar alumnos que no tuviesen varios años
de experiencia en artes marciales y que demostrasen un espíritu
amable y sincero hacia el Tai Chi Chuan. ¿Cual
era la primera arma que un estudiante de Tai Chi Chuan comenzaba
a aprender?
C.S.TANG - Con la primer arma que se comenzaba era con la espada
recta gim, después de muchas correcciones, se continuaba
con el Sable y finalmente con los ejercicios de “Lanza que
Perfora”. |
¿Porque
los maestros de hoy en día han cambiado la manera de enseñar
y realizar el Tai Chi Chuan?
C.S.TANG – Hoy en día, las personas que aprenden el
Tai Chi Chuan por razones de salud, ven que los ejercicios son difíciles
de realizar y memorizar. Muchos maestros cuando exigen a sus alumnos
que fuercen las posiciones bajando más sus caballos (posiciones
de pies) o que estiren más sus brazos, sienten que los movimientos
son forzados y no son cómodos. Estos maestros que enseñan
más por motivos de salud, repiten a sus alumnos que los movimientos
deben de ser cómodos y confortables, y claman que sino lo
sienten así es que no es un buen Tai Chi, de esta manera
y gradualmente, el Tai Chi Chuan cada vez se ha hecho menos práctico
a nivel marcial. |
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¿Maestro
Tang, cual es el propósito de los ejercicios de Chikung en
el Tai Chi Chuan?
C.S.TANG – Esta misma pregunta se le hice al maestro Yang
Sau Chung en sus tiempo y me contestó “el Tai Chi Chuan
es un sistema de Chikung en si mismo, ya que todos los conceptos
del Chikung son encontrados en el mismo Tai Chi”.
El Tai Chi Chuan es un excelente ejercicio para la Salud, así
que no es necesario añadir ningún ejercicio de Chikung,
los conceptos de cambio de peso, de intención, respiración
y movimiento, están dentro del arte. Cuando uno practica
la forma correctamente, fortalece sus piernas y activa la circulación
de la sangre y la energía Chi. Trabajando la estabilidad,
la respiración mejorando así su salud.
De
los ejercicios de Chikung que hay en Tai Chi Chuan ¿que
desarrollan o cual es su objetivo de entrenamiento?
C.S.TANG – Los ejercicios de Chikung del Tai Chi, son desarrollados
para tres aspectos, para incrementar la salud y mejorarla, para
desarrollar su estabilidad y enraizamiento y para desarrollar
el Fajing o “Energía Explosiva”, que después
en los ejercicios de Empuje de Manos Tui Shous tendrán
su aplicación y desarrollo.
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¿Que
recomienda a un alumno que empieza aprender Tai Chi Chuan?
C.S.TANG – Hay un artículo muy importante dictado
por Yang Chen Fu y escrito por Chen Wei Ming llamado “Los
10 principios del Tai Chi Chuan” que describe los puntos
esenciales de la práctica, estos deben ser estudiados y
digeridos por los estudiante. Pero existen las “Cuatro Palabras”
del Tai Chi Chuan que todo movimiento debe de tener, estas cuatro
palabras son ““Song / jing/ yi/ wuan”.
SONG significa “relajación”;
JING “calma”; YI
es traducida como “circular” y la finalmente WUAN
es “igual velocidad”. Todo esto significa que cuando
practiques los movimientos, estos deben de ejecutarse relajados,
con una mente calmada, concentrada, y a la misma velocidad de
ejecución. Uno tiene que relajar su atención y aumentar
la sensibilidad de los músculos al realizar los movimientos,
los cuales tienen que ser circulares, redondos y flexibles para
que la circulación de la energía Chi sea efectiva.
Muchas
gracias maestro C.S. Tang por estas palabras.
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11 Diciembre 2006
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